ПРАВОСЛАВНЫЙ ИНТЕРНЕТ-ДАЙДЖЕСТ ДЛЯ ВСЕХ
Мы не рассказываем о новостях. Мы говорим о душе и ее спасении

Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви, гриф № 217 от 12. 07. 2012 г.

 

Основные места распространения сборника «ДУША»:

Москва

Храм Христа Спасителя
ул. Волхонка, д. 15
Метро: "Кропоткинская"

Храм в честь свт. Николая Чудотворца
("Душа" и другая православная литература бесплатно)
2-й Раушский пер., д 1/26, стр. 8
Метро: "Новокузнецкая"; трамвай: 3, 39, А, ост. "Садовническая улица"
Храм прп. Марона Пустынника Сирийского

Москва. ул. Большая Якиманка, 32, строение 2 (возле "Центрального дома художника") Подробнее...
По всем вопросам распространения сборника "ДУША. ВСТРЕЧА С ГОСПОДОМ" в Москве и МО звоните по тел.8-985-088-54-44 (пн-пт. 8.00-20.00, сб. 9.00-16.00) или пишите на почту dysha.info@mail.ru (круглосуточно)


Санкт-Петербург

Казанский кафедральный собор (Собор Казанской иконы Божией Матери)
Казанская площадь, д. 2
Метро: Гостинный двор

Новосибирск

• М-н ОбьГЭС, Редакция газеты «Родные берега»
ул. Часовая, 6, оф. 407, т. 8-913-724-77-11
• Сеть супермаркетов «Рамос»
ул. 40 лет Комсомола, 6
ул. 40 лет Комсомола, 53м

Бердск

Магазин «Стиль Либерти»
Ул. Ленина 83

А также:
все православные храмы в Челябинской, Уфимской, Барнаульской, Красноярской, Омской, Томской, Кузбасской, Читинской, Владивостокской и др. митрополиях и епархиях Русской Православной Церкви.
ПОЖЕРТВОВАНИЯ НА СБОРНИК:

8 963 942 96 57 
(БИЛАЙН)
410011484072751
Яндекс. Деньги 

Подробнее...


 

Сайты лучших православных СМИ
 
Видеотека
 
Православное радио
 
«    Ноябрь 2018    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1234
567891011
12131415161718
19202122232425
2627282930 

Ноябрь 2018 (24)
Октябрь 2018 (92)
Сентябрь 2018 (59)
Август 2018 (72)
Июль 2018 (72)
Июнь 2018 (71)

Православная духовность / Жизнь Церкви / Персоны | 23-09-2013, 08:47

Источник информации

Протоиерей Алексий Уминский: Документ о подготовке к Причащению дает определенную свободу

Проголосовать:
голосов: 1

Межсоборное присутствие разработало и опубликовало ряд проектов документов, в числе которых — «О подготовке ко Святому Причащению». Подобные документы претендуют на то, что отражают соборное мнение Церкви по важным вопросам её жизни. Сейчас есть возможность обсудить представленные проекты и побудить членов соответствующих комиссий внести в них изменения. Предлагаем вашему вниманию отзыв на проект документа «О подготовке ко Святому Причащению» настоятеля храма Живоначальной Троицы в Хохлах протоиерея Алексия Уминского.

В последние годы стали заметны внутренние перемены, происходящие в нашей Церкви. Многие православные христиане, особенно в крупных городах, начали чаще причащаться, многие из них — на каждой воскресной Литургии. Это вызвало дискуссию, мысль о пересмотре вопроса частоты причащения. Сложившаяся традиция считает благочестивой нормой причащаться несколько раз в год, постами. Частое причащение может порой вызвать сомнения, укор в неблагочестии, в легкомысленном подходе к Таинству.

Практика причащения: порядок и индивидуальный подход

Существующая практика подготовки к причащению требует от человека большого напряжения. Люди, которые причащаются часто, раз в две недели, несколько раз в месяц — оказываются в сложном положении. В нашем церковном календаре и так постных дней больше, чем непостных, потому пятидневный пост перед причастием становится для них тяжелой ношей.

Давно назрела необходимость в документе, который бы рассмотрел разные практики частоты причащения, снимал бы подозрения с тех, кто причащается часто. И в этом смысле тональность документа очень хорошая, она позволяет людям, конечно, с советом духовника, свободно выбирать для себя ту практику, которая им по силам. Не отвергается и опыт прежних лет, когда человек причащается не очень часто, но дольше готовится к причастию.

Очень отрадно, что в этом документе особое внимание было уделено причащению на Светлой неделе.

В документе важное место отводится благословению духовника. Без всякого сомнения, это очень хорошо, но мы должны понимать, что в нашей Церкви далеко не у каждого христианина есть духовник. К тому же мы знаем из церковной практики, что мнения духовников в разных приходах могут противоположными — в том числе о практике причащения. Кто-то говорит, что надо причащаться строго каждое воскресение, и на самом деле — это жесткая позиция для прихожан. Как и мнение, что причащаться следует лишь постами. Общецерковный документ должен стоять над частными мнения духовников, сделав одинаково равноправными различные практики частоты причащения и подготовки к Причастию.

Еще один важный момент: в проекте документа упор сделан на личное благочестие. Общинная жизнь, в основе которой — Евхаристия, оказалась выпавшей из документа. Там не говорится о том, что совместное причащение прихожан на Литургии есть центр созидания общины.

Детское правило

Думаю, необходимо убрать из этого документа или изменить то место, где речь идет о подготовке детей к Причастию. Там написана фраза, которая может перетолковываться священниками по-разному: «К семилетнему возрасту ребенок должен твердо привыкнуть причащаться натощак, с этого же времени следует учить ребенка соблюдать перед причащением посильный однодневный пост и прочитывать молитвословия из Последования ко Святому Причащению».

Такая постановка вопроса очень опасна. Ребенок, без всякого сомнения, должен готовиться к Причастию, в том числе и молитвенно. Но требовать от семилетнего человечка прочитать правило из 11 молитв и канона — шаг к тому, чтобы у него пропало желание причащаться.

Другое дело, что давно уже надо озаботиться проблемой разработки молитвословий специально для детей, в том числе, для подготовки к причастию, где все — простыми словами, с небольшим количеством текста. Об этом никто не думает, к сожалению. А наши молитвенные правила, которые есть в молитвословах, одинаковы для первоклассника и для пенсионера, который не ходит на работу.

Отдельный вопрос — об исповеди детей перед причастием. Вновь указан возраст, в котором для ребенка исповедь уже является обязательной — 7 лет, в документе он назван для нашей Церкви традиционным, при этом упоминается также каноническое правило — обязательная исповедь с 10 лет. Не все дети к 7 годам готовы сознательно исповедоваться. Поэтому важно, чтобы в документе было несколько возможных вариантов, указывающих, когда, в каком возрасте стоит начинать исповедовать маленьких прихожан.

Исповедь — часто или редко?

Вызывает вопрос то, что в документе подчеркивается необходимость исповеди перед каждым причастием, кроме Страстной и Светлой Седмиц.

Человек причащается редко, исповедуется перед Причастием, и это считается благочестивым. Если такой человек причащается постами, в праздники — сколько раз он исповедуется? Возможно, не более 10 раз в году. Это воспринимается нормальным. Так почему человек, который причащается каждое воскресенье, должен исповедоваться больше? Возрастает ли в этом случае его благочестие? Считается ли, что человек, который причащается редко и редко исповедуется — гораздо благочестивее того, кто причащается часто, но исповедуется не перед каждым Причастием, а, скажем, раз в месяц, или раз в две недели?

Если человек перед каждым причастием должен снова и снова подходить под разрешительную молитву, это делает исповедь формальной. А этого хотелось бы избежать.

Я понимаю опаску составителей, потому что практика многих поместных церквей не предполагает обязательной исповеди перед причастием, и там случается такое, что люди годами не исповедуются, но к Причастию подходят. Можно избежать такой крайности, не впадая в другую крайность. Если человек причащается каждое воскресенье, готовится, молится перед Причастием, не бежит от исповеди, не прячет грехов, то он не должен исповедоваться чаще людей, причащающихся несколько раз в год.

Когда мы говорим о частоте причащения и об исповеди перед причастием, необходимо каким-то образом дать хотя бы небольшую возможность духовникам и самим мирянам свободы подхода к исповеди, объявив, что желательным исповедоваться не реже какого-то конкретного временного отрезка. Например, для всякого православного христианина было бы естественным исповедоваться хотя бы раз в месяц — не реже. Можно чаще. Но не реже раза в месяц. Это может быть провозглашено, как некая норма духовной жизни, некая планка, к которой человек должен стремиться. А причащаться, хочешь раз в месяц, хочешь чаще, хочешь — исповедуйся перед каждым причастием, если есть такая необходимость. Не надо превращать исповедь в пропуск к причастию.

Документ: оставить возможность для изменений

Документ начинается с хорошей информативной исторической справки. Он составлен с большой осторожностью, и это понятно, вполне уместно. При этом очевидно, что после принятия он должен иметь возможность для пересмотра, внесения каких-то изменений.

Главное, в нем есть, что обсуждать.

Беседовала Ирина Якушева

pravmir.ru


 

В сюжете: прот. Алексей Уминский причастие Таинства

 

Просмотров: 1 695
Опубликовал: Олег Рыжков

Подписка на сборник ДУША

тел. 8-961-874-64-82 (с 14.00 до 18.00 по Московскому времени)
mail: sbornikdysha@mail.ru

тел. 8-985-038-60-98 (с 8.00 до 18.00 по Московскому времени)
mail: podpiska.dysha@mail.ru 

 
Архив номеров
 
 
 
Сайты лучших православных СМИ
 
Библиотека
   
Метки
   
Друзья сайта
Представительства «Души»:
г. Москва. Владимир Язов: тел. +7 985 088 5444, mail: dysha.info@mail.ru
г. Санкт-Петербург. Алексей Алексеев: тел. +7 911 786 5254, mail: dysha.spb@mail.ru