Молитва в духовной жизни православного христианина - это главное. От правильного понимания того, что такое молитва, как правильно молиться во многом зависит и результат нашей духовной жизни. Поэтому молитве всегда уделялось и уделяется много внимания в святоотеческом учении и православной литературе, в том числе и в нашем сборнике. Не смог удержаться, чтобы не прокомментировать слова из статьи одного уважаемого священника о молитвенном правиле: «Ежедневная молитва потому и называется правилом, что обязательна к исполнению каждым православным христианином. Каждый православный христианин должен молиться утром и перед сном – читать утренние и вечерние молитвы, изложенные в православном молитвослове… Молитвенное правило – это не только общение с Богом, которое должно являться потребностью души, это еще и служба Богу, и проходит эта служба по уставам Церкви».
Еще раз повторю то, о чем мы всегда пишем в «Душе». Молитва - это общение. Есть и может быть в духовной жизни только одно правило, данное нам в Евангелии самим Господом и апостолами: "Неустанно молитесь". Никакого другого обязательного к исполнению правила, единого для всех, читаемого утром и вечером, или в другое время, изложенного в молитвословах, в личной духовной жизни, быть не может. Любые "молитвенные правила" в молитвословах могут и должны рассматриваться только как образцы молитвословий и общие рекомендации к тем, кто хочет научиться молитве (общению с Богом). И то, только в том случае, если эти молитвословы одобрены Церковью. Потому что попадаются такие «молитвословы», что только в печь и годятся. В личной, повторюсь, в личной духовной жизни, а не в богослужебной жизни храма, не может быть еднообразного молитвенного правила для всех. У каждого своя жизнь, свои духовные особенности, навыки, привычки, темперамент, способности и т. д. Страшная ошибка, когда священник начинает навязывать свое понимание личной духовной жизни, в том числе и молитвы, как общецерковные, обязательные для всех нормы и каноны. Никаких общих, обязательных и точных норм в личной молитве нет и быть не может. Есть опыт, традиции и рекомендации Церкви и отдельных святых отцов – но это совсем другое. Все "молитвенные правила" в личной молитве - это сугубое дело каждого православного христианина, которое определяется его духовным состоянием и другими факторами, вместе с духовником, если таковой имеется, или опытным священником, который должен не заставлять читать только определенные молитвословия изложенные в молитвослове, ибо нигде и никогда никакой церковный собор, и никакие указы и правила, не определяли личного утреннего, вечернего и других молитвенных обязательных правил, количество молитвословий и времени молитвы. Но должен учить, как учит вся Церковь, молиться (общаться с Богом) и жить по христиански, то есть любить Бога и ближних своих всегда, а не в какое – то определенное время.
Молитва - это не чтение обязательных молитвословий из молитвословов. Молитва - это разговор с Богом. А разговор, с кем бы он не был, хоть с Богом, хоть с соседом, или начальником, не может быть заключен в определенные обязательные рамки формул. "Царю Небесный...", "Отче наш..." и все другие молитвословия - это прекрасные, сложившиеся, традиционные образцы церковных молитвословий данные нам Самим Христом и святыми, но совсем не обязательные, и совсем не для чтения, а для научения молитве. Ничего плохого и страшного не будет, если вы, например, находясь дома, перед едой не прочитаете "Отче наш", а обратитесь к Богу своими словами: "Господи, благослови мне питие и пищу...", или как - то по другому. Это Ваше личное дело, как говорить с Богом. Главное, чтобы вы понимали, перед Кем предстоите и что хотите сказать. Поэтому можно и нужно использовать для молитвы и молитвослов, и свои слова. Нельзя молитву превращать в обязательные тексты.
К великому сожалению, некоторые священники, путают Церковь с армией, воинскую дисциплину с духовным возрастанием, Церковную административную иерархию и дисциплинарное послушание с личной духовной жизнью, личную молитву с богослужением в храме. Да, православный христианин - это воин христов. Но воин христов – это не солдат светских вооруженных сил, а духовный воин, и сама Церковь – это не армия, а Тело Христово. Все определенные обязательные (и то, с оговорками) молитвенные дисциплинарные нормы и формы характерны и нужны в храме. Церковь установила их для единообразия Церковного богослужения, а не для личной духовной жизни. Несомненно, дисциплина в духовной жизни необходима. Но в личной молитве и всей личной духовной жизни человек сам, конечно же, советуясь с духовником, или опытными в духовной жизни людьми, устанавливает свои личные правила и прочие вещи, согласно своего умственного и духовного развития, своему ритму жизни, работе, семейных традиций, здоровья и т. д.
Не будем забывать слов апостола Павла: "Все мне дозволено, но не все полезно", и слова святого блаженного Августина: "Люби Бога и делай что хочешь". Мы свободны во Христе. И в своей личной свободе, конечно же, руководствуясь Церковным опытом, канонами, рекомендациями, традициями и учением, будем держать путь к Богу.
Диакон Олег Рыжков
