Диакон Олег Рыжков
«Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю? И сказала жена змею: плоды с дерев мы можем есть, только плодов дерева, которое среди рая, сказал Бог, не ешьте их и не прикасайтесь к ним, чтобы вам не умереть. И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло. И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги». (Быт. 3:1-7).
Так совершилось грехопадение. Всего лишь несколько строк в Библии. И глобальные, необратимые последствия для всего человечества. Змей был хитрее всех зверей полевых... Понятно, что речь здесь идет не о простой гадюке или кобре, а о змие как образе диавола. Неопытная, неискушённая Ева, впрочем, как и Адам, поддалась на соблазн врага рода человеческого и вступила с ним в беседу. А могла не вступать. Свобода выбора, сам выбор, действие – а дальше... Дальше ключевые строки из всей третьей главы: «И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел. И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги». В этом случае лукавый не обманул. «...Но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло...». Адам и Ева познали добро и зло и стали ни как Бог, но как боги. То есть уподобились падшим ангелам – бесам. Отпали от Бога.
Собственно, это и есть основа абсолютно любого греха, склонность к которому, этот страшный духовный код, мы, люди, унаследовали от наших прародителей. Об этих нескольких стоках, рассказывающих о величайшей трагедии человечества, святые отцы написали десятки, сотни томов толкований и размышлений.
Главное во всех этих трудах то, что Бог создал для нас весь безграничный мир, неописуемую красоту и просторы вселенной, вывел нас из небытия в бытие и благословил пользоваться всем в полноте выбора и свободы. Установил для человека лишь одну-единственную заповедь во всем бесконечном многообразии Эдема: «от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь» (Быт. 2:17).
И человек ее нарушил. Выбрал в полной своей свободе нарушение заповеди, а не послушание Творцу. Итог известен. Бог не хотел этого. Но это должно было произойти из-за отсутствия опыта греха и смерти у первых людей. Но могло и не произойти. Это парадоксы свободы.
И каждый из нас, людей, уже рожденных и будущих поколений, проходит и будет проходить через этот искус свободы выбора данной нам Богом. Этот выбор необходим. И свобода необходима. Чтобы мы в этой свободе добровольно вкушали жизнь с Богом или без Него. Без этого человек не будет человеком.
Божия красота мироздания, вся наша жизнь, всё что нам дано, должны стать для нас или путем к Создателю, познанием Его бесконечно-прекрасного Царства или плодами похоти очес, через которую мы увидим что «дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз, и вожделенно, потому что дает знание» и, покусившись на незаконное, предадим Бога и пропадем в бездне греха, если, конечно, не обратимся и не раскаемся.
Великий пост, как и всё духовное делание, – это своего рода тоже образ древа познания добра и зла. Или некая граница, рубеж, рубикон. Вот здесь можно и полезно, а здесь нельзя, так как вредно и «смертию умрешь». Не переступай черту, за которой зло, не вкушай сладость греха, не соблазняйся соблазнами мира, не ведись на фантики и обертки, не питайся духовными суррогатами, следуй за Церковью, живи со Христом.
Вот смысл поста и всей духовной жизни в православии. Учиться жить с Богом и созерцать красоту Его творений. Возделывать эдемский сад в своей душе, используя все, что дал нам Бог с пользой и разумом, а не безмерно ублажать свою похоть, нарушая установленные Богом законы.
Именно от этого беззакония происходят человеческие страдания, болезни и смерть.
Дьякон Олег Рыжков
