ПРАВОСЛАВНЫЙ ИНТЕРНЕТ-ДАЙДЖЕСТ ДЛЯ ВСЕХ
Мы не рассказываем о новостях. Мы говорим о душе и ее спасении

Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви, гриф № 217 от 12. 07. 2012 г.

 
ПОЖЕРТВОВАНИЯ НА СБОРНИК:

8 963 942 96 57 
(БИЛАЙН)
410011484072751
Яндекс. Деньги 

Подробнее...


При помощи СМС

Введите свой телефон и установите сумму пожертвования.

Инструкция по оплате

 

Сайты лучших православных СМИ
 
Видеотека
 
Православное радио
 
«    Ноябрь 2020    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30 

Ноябрь 2020 (27)
Октябрь 2020 (26)
Сентябрь 2020 (25)
Август 2020 (17)
Июль 2020 (43)
Июнь 2020 (38)

Публикации / Православная духовность | 20-11-2020, 15:27

Источник информации

КАК СПРАВИТЬСЯ СО СТРАХОМ? pravlife.org

Проголосовать:
голосов: 0

Отвечает священник Владимир Пучков.










Как известно, страх – чувство естественное. Страшно бывает всем, и нередко страх предостерегает человека от необдуманных поступков и даже сохраняет здоровье и жизнь.

Тем не менее боязливость мы небезосновательно считаем грехом, а трусам традиционно не подаём руки. Не станем искать здесь противоречие: его нет. Поскольку страх и боязнь – вещи разные. Страх, повторюсь, это чувство. Человек испытывает его независимо от собственного делания и воли. Однако, испытывая страх, человек сам решает, как ему поступать: идти на поводу у страха или нет, прислушаться или пренебречь, обуздать страх или дать ему волю. И если в естественном чувстве никакого греха нет, то в неправильном выборе он, несомненно, присутствует. Конечно, на выбор могут влиять многие, в том числе и объективные, факторы. Однако решение, принимаемое человеком, всегда субъективно и человек за него полностью ответственен.

Вывод прост: если человек проявляет боязнь, значит он разрешил себе бояться. И даже если боязнь охватывает моментально и целиком, всё равно, на каком-то этапе, человек позволил себе поддаться страху, дать ему обладать собой. А дальше боязнь вошла в привычку и теперь легко заявляет на труса свои права.

Боязливость, конечно, можно побороть. Однако это потребует немалых усилий и твёрдости, а также последовательности и упорства. Боязнь изгоняется противоборством. «Если ты боишься ходить в какие-то места днём, ходи туда с молитвой ночью» – примерно такое наставление можно встретить у преподобного Иоанна Лествичника. Другими словами, делай то, что делать страшно, и станешь смелым. Помню случай: мне, боявшемуся в детские годы собак, всегда немалый дискомфорт создавали бродячие псы. Однажды, когда мы с отцом шли, не помню уже откуда, домой, за нами увязалась уличная дворняга. Агрессии она не проявляла, но упорно шла за нами, чем доставляла мне, малолетнему и боязливому, немалое напряжение. Я пожаловался отцу, и он, взяв меня за руку, развернулся – и мы зашагали собаке навстречу. Псина в свою очередь тоже развернулась и убежала прочь. «Запомни, – сказал мне тогда отец, – страх идёт за тем, кто показывает ему спину, и бежит от того, кто смотрит ему в глаза». Я запомнил. И в справедливости этого утверждения убеждался не раз.

Впрочем, об этом легко писать и говорить. А на деле всё куда труднее. Страх ведь не желание съесть или сказать лишнего, и противостоять ему куда труднее, чем соблазну соврать или перемыть чьи-то кости. Во всяком случае ни блудная страсть, ни даже гнев не обладают способностью парализовывать волю и отключать разум так быстро, как страх.

Вот здесь и стоит вспомнить о том, на первый взгляд, малозаметном различии между привычным мирским подходом к борьбе с боязливостью и тем, как это предлагает нам делать православная аскетика. По сути, оба подхода предлагают действие, противоположное страху, в качестве средства борьбы с ним. Только аскетическая традиция предполагает это делать с молитвой. То есть главная составляющая этой борьбы – надежда на Бога. Боязнь преодолевается твёрдостью человеческой воли, но твёрд человек не сам по себе, а силой Божией. В силу своего доверия Богу человек способен контролировать страх и одолевать любую боязнь. Собственно, и шансов одолеть боязливость у человека тем больше, чем сильнее его упование на Бога. Наиболее яркий пример упования на Бога – Авраам. Чем было, по сути, повеление Бога Аврааму переселиться из Ура Халдейского в Ханаанскую землю? В XIX веке до нашей эры предпринять длительное путешествие, с многочисленным семейством, с рабами, стадами и имуществом. Рискуя нарваться на разбойников, стать жертвой хищников, умереть от инфекции... Шансов выйти из такого путешествия живым было у Авраама немного. Но именно такое повеление дал Бог Аврааму, и Авраам, в абсолютном доверии Богу, почти наверняка переступив через логичные в таком случае опасения и страх, безбоязненно это повеление исполнил, не только будучи сохранён Богом, но и став в итоге родоначальником целого народа и отцом всех верующих.

Доверяющий Богу не мучится боязнью, не поддаётся страхам, не малодушествует. Он твёрд в своём уповании и потому смел. Доверие Богу делает веру спасительной, а надежду действенной. Просто человеку необходимо помнить о том, что всё, посылаемое от руки Божией, всегда ему на пользу. Происходящее с человеком – либо проявление воли Бога, либо Его попущение, так или иначе направленное на спасение человека. Следует об этом помнить, не позволять себе роптать и не заниматься таким бессмысленным делом, как поиск причин и выяснение, «к чему» или «за что». Со смирением принимать происходящее, спокойно и без саможаления действовать там, где ситуация требует от нас действия, и безропотно принимать ситуации, изменить в которой ничего нельзя. Доверие Богу делает душу мирной. И этот душевный мир не оставляет человека ни в спокойном состоянии, ни когда ему страшно. Развиваясь в спокойном течении жизни, доверие Богу способно поддержать человека в любой, в том числе и экстремальной, ситуации.
 

В сюжете: Священник Владимир Пучков страх

 

Просмотров: 58
Опубликовал: Олег Рыжков

Подписка на сборник ДУША

Дорогие читатели!

Теперь, начиная с любого месяца, Вы можете подписаться на сборник ДУША через «Почту России».

Наш подписной индекс ПИ559

Подписаться можно любым, из этих трех способов:

1) На сайте «Почты России» podpiska.pochta.ru в строке поиска напишите слово «Душа», выберите наше издание и следуйте подсказкам или по прямой ссылке вы сразу найдете наше издание. https://podpiska.pochta.ru/press/ПИ559

2) Приходите в любое отделение «Почты России», назовите наш подписной индекс ПИ559 или название «Душа встреча с Господом» и оформите подписку у оператора.

3) Отправьте СМС на номер +7 900 633 3060 с текстом «Фамилия Имя Отчество», например: Иванов Иван Иванович и наши операторы перезвонят вам и все оформят.

 
Архив номеров
 
 
 
Сайты лучших православных СМИ
 
Библиотека
   
Метки
   
Друзья сайта
Представительства «Души»:
г. Москва, Михаил Штыкин: тел. +7 985 038 6098, mail: podpiskadusha@mail.ru
г. Санкт-Петербург. Алексей Алексеев: тел. +7 911 786 5254, mail: dysha.spb@mail.ru