ПРАВОСЛАВНЫЙ ИНТЕРНЕТ-ДАЙДЖЕСТ ДЛЯ ВСЕХ
Мы не рассказываем о новостях. Мы говорим о душе и ее спасении

Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви, гриф № 217 от 12. 07. 2012 г.

 
ПОЖЕРТВОВАНИЯ НА СБОРНИК:

8 963 942 96 57 
(БИЛАЙН)
410011484072751
ЮMoney (Яндекс. Деньги) 

Подробнее...


 
Сайты лучших православных СМИ
 
Видеотека
 
Православное радио
 
«    Июль 2022    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Июль 2022 (4)
Июнь 2022 (21)
Май 2022 (25)
Апрель 2022 (21)
Март 2022 (26)
Февраль 2022 (20)

Публикации / Православная духовность | 23-05-2014, 08:51

Источник информации

Заповедь «непонятная и невозможная»

Проголосовать:
голосов: 0

Как быть с этим апостольским повелением: «Всегда радуйтесь»? Как радоваться, когда для радости нет ни реальных причин, ни даже поводов?

В Новом Завете немало заповедей,

 которые кажутся нам по нашему маловерию и малодушию

 решительно неисполнимыми. Порой мы даже бываем склонны

 видеть в них лишь некую форму речи, указание на идеал,

 причем столь высокий, что его не только достичь

 невозможно, но даже и стремиться к нему бессмысленно. А

 между тем здравый смысл подсказывает, что если Спаситель

 или ученики Его что-либо законоположили для нас, христиан,

 то недостижимым это быть не может: Господь знает, на что

 способен человек и на что нет, а апостолы чему учили, то

 обязательно прежде творили сами. Да и, кроме того,

 «всё возможно верующему» (Мк. 9: 23),

 невозможное же для человека делает возможным в его жизни

 Сам Бог (см.: Мф. 19: 26).

Очень важно заповеди правильно понимать и видеть, как

 именно могут быть исполнены они на деле

 Однако, наряду с надеждой на это, очень важно заповеди

 правильно понимать и не только разуметь при этом то, в чем

 заключается их подлинный смысл, но и видеть, как именно

 могут быть исполнены они на деле. Без этого понимания и

 видения христианин, скорее всего, будет блуждать и

 спотыкаться впотьмах, а возможно, что и христианином-то

 собственно не станет…

Есть вот такая заповедь, как раз из числа

 «неисполнимых» и «непонятных»,

 данная нам апостолом Павлом: «Всегда

 радуйтесь» (1 Фес. 5: 16). Ее, с одной стороны,

 никак не назовешь «бременем тяжким и

 неудобоносимым» (ср.: Мф. 23: 4): радоваться

 – это ведь не рубашку последнюю отдавать, не щеку

 левую после удара по правой к бьющему обращать, не жизнь

 за други своя полагать. Радоваться-то каждому и так

 хочется, без заповеди даже, просто по естественному для

 человека стремлению к состоянию благобытия. Мы и радуемся

 – иногда осторожно, в меру, а иногда до полного

 самозабвения – когда происходит в нашей жизни то,

 чего мы хотим, чего добиваемся, чего всеми силами ищем.

Но есть и другая сторона: зачастую желаемое не сбывается,

 более того – всё бывает с точностью наоборот: нам

 приходится сталкиваться с тем, чего мы совсем не хотели

 бы, причем речь тут не только об исполнении или

 неисполнении нашей воли, но и о различных искушениях,

 болезнях, бедах, скорбях. Как тогда с этим апостольским

 повелением быть? Как радоваться, когда для радости нет

 ни реальных причин, ни даже поводов? Тут бы не возроптать

 хотя бы, не впасть в уныние, не отчаяться, наконец. Чего

 уж о радости говорить?..

А апостол всё равно говорит: «Радуйтесь!»

И что? Радоваться на самом деле – неизвестно чему,

 неизвестно отчего? На регулярно звучащий вопрос:

 «Как дела?» – отвечать дежурной

 вымученной улыбкой и таким же дежурным: «Всё просто

 замечательно!»? Но ведь нам заповедано не делать

 вид, что мы радуемся, а и правда радоваться.

Странно, как мы порой не улавливаем связи между рядом

 совсем находящимися словами

 Писания, не замечаем, что вместе с целью нам тут же

 указывается и ведущий к ней путь. Так и здесь.

 «Всегда радуйтесь… Непрестанно

 молитесь… За всё благодарите…» (1 Фес.

 5: 16–18). Вот то, что к радости ведет, –

 молитва непрестанная и такое же непрестанное благодарение

 Бога за всё, что угодно бывает Ему нам ниспослать.

Причем непрестанная молитва – это не только лишь то,

 о чем сказано в Песни песней: «Аз сплю, а сердце мое

 бдит» (Песн. 5: 2), это не только постоянное

 перебирание четок и обращение в сердце сладчайшего имени

 Иисусова. Это и просто такой естественный, такой

 необходимый для христианина навык: всегда, во всех

 жизненных обстоятельствах прежде всего обращаться к Богу,

 помощи, вразумления, мира сердечного и сил душевных и,

 конечно же, Его Самого искать в молитве.

Молитва настоящая, живая изменяет человека, дает ему

 возможность принципиально иного восприятия реальности

 Молитва настоящая, живая и неформальная, не являющаяся исполнением

 некоего «долга», а рождающаяся от ощущения

 насущной потребности в ней, очень сильно изменяет

 человека, дает ему возможность принципиально иного

 восприятия, видения реальности – восприятия и

 видения духовного. Человек не молящийся или молящийся

 «по долгу» видит различные ситуации, события,

 факты, оценивает и анализирует их, а тот, кто жив

 молитвой, за всем за этим видит в первую очередь Бога, Его

 Промысл и иногда угадывает его, а иногда с подлинно

 сыновним послушанием ему покоряется. Покоряется, потому

 что любит и потому что доверяет. И потому что давно уже

 понял: всё происходящее с ним, вся его жизнь – это

 не случайное сцепление обстоятельств, а с удивительной

 премудростью и заботой устрояемый для него его Творцом

 путь к спасению. Горькое и сладкое в бытии его смешано

 именно так, как потребно его душе, нет ничего лишнего,

 ничего ненужного, но всё по милости и любви Божией

 «содействует ко благу» (Рим. 8: 28).

От этого сознания рождается благодарность Господу –

 за всё и всегда. Благодарность, для наблюдателя внешнего

 непонятная, абсурдная, иногда даже возмутительная…

 Ведь она – и за то, что трудно, что больно, что

 вообще, кажется, невыносимо. Эта благодарность –

 тайна, даже больше – таинство. И именно в нем,

 именно из него рождается та самая радость, о которой

 говорит апостол. Как милость, как удивительный дар Божий,

как плод молитвы и благодарения.

Игумен Нектарий (Морозов)

Православие.Ru


 

В сюжете: Игумен Нектарий (Морозов) радуйтесь

 

Просмотров: 1 349
Опубликовал: Олег Рыжков

Подписка на сборник ДУША

Дорогие читатели!

Теперь, начиная с любого месяца, Вы можете подписаться на сборник ДУША через «Почту России».

Наш подписной индекс ПИ559

Подписаться можно любым, из этих трех способов:

1) На сайте «Почты России» podpiska.pochta.ru в строке поиска напишите слово «Душа», выберите наше издание и следуйте подсказкам или по прямой ссылке вы сразу найдете наше издание. https://podpiska.pochta.ru/press/ПИ559

2) Приходите в любое отделение «Почты России», назовите наш подписной индекс ПИ559 или название «Душа встреча с Господом» и оформите подписку у оператора.

 
Архив номеров
 
 
 
Сайты лучших православных СМИ
 
Библиотека
   
Метки
   
Друзья сайта
Представительства «Души»:
г. Москва, Михаил Штыкин: тел. +7 985 038 6098, mail: podpiskadusha@mail.ru
г. Санкт-Петербург. Алексей Алексеев: тел. +7 911 786 5254, mail: dysha.spb@mail.ru