Андрей Горбачев
Всё мироздание проникнуто духовными законами, которые обыкновенно имеют параллели в мире физическом. К примеру, мы можем нередко наблюдать, как наиболее значительное и заметное положение в обществе занимают люди не самые достойные. Это было отмечено ещё Экклезиастом:
«И обратился я, – писал премудрый Царь Израиля, – и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех их» (Еккл. 9, 11).
Нередко успешность человека обусловливается тем, что он по тем или иным причинам находится в центре народного внимания. При этом, если возможные конкуренты располагаются как бы в тени, то вероятность успеха (или его иллюзии) возрастает непомерно.
Описанную ситуацию хорошо иллюстрирует один оптический эксперимент:
«Замечательным способом наблюдения такого аспекта ?яркости цвета”, как серость, является установление серости листа нейтральной серой бумаги в ярко освещенной комнате и затем ее отсутствие, когда цвет выключен, а бумага равномерно освещена белым световым пятном, не попадающим на окружающие предметы. В последнем случае бумага рассматривается изолированно от других предметов, и воспринимаемый цвет является белым. Аналогично лист коричневого цвета… воспринимается желтым или оранжевым при наблюдении его изолированно от других предметов»[1].
Короче говоря, если направить луч света в темной комнате на лист бумаги серого цвета, то последний выглядит как белый, а коричневый лист в тех же условиях воспринимается как жёлтый.
Нам не составит большого труда найти в человеческом обществе параллель описанному феномену. Нередко для того, чтобы быть (или считаться) знаменитым, достаточно, чтобы твои имя и лицо с регулярной частотой возникали на страницах газет и журналов, на экранах телевизоров, мониторов и смартфонов. Внимание общественности – вот тот луч, который высвечивает отдельную персону, выхватывая ее из тьмы неизвестности, в которую остаётся погруженной большая часть человечества.
Будь ты самой гениальной, самой яркой и многоцветной личностью, нахождение во тьме умножает все твои таланты на ноль, сравнивает практически с небытием, «вменяет бывшее в небывшее».
При самых заурядных способностях нахождение в центре людского внимания превращает человека в знаменитость, в супергероя, почти в небожителя
И наоборот, при самых заурядных способностях нахождение в центре людского внимания (часто и буквально в свете – свете рампы, свете софитов или фотовспышек) превращает человека в знаменитость, в супергероя, сверхчеловека, почти в небожителя.
Но вернёмся к нашему оптическому эксперименту. Когда включается верхний свет или восходит солнце, иллюзия исчезает. Всё, как говорится, встаёт на свои места. Серый цвет выглядит серым, коричневый воспринимается как коричневый. Так же бывает и в человеческом обществе: когда изменяются власть и время – тогда лопаются раздутые пузыри величия искусственно созданных знаменитостей и высвечивается истинное значение лиц, имеющих действительно выдающиеся качества – героев, профессионалов, гениев, остававшихся прежде в тени, а то и в густой тьме. Зачастую изменениям такого рода способствуют экстремальные события – болезни, войны, бедствия.
Но для нас более важным будет нахождение параллели описанной оптической аберрации в духовной сфере, а именно – в конечных судьбах человечества. Ведь когда придет Солнце Правды – Христос Бог наш, тогда мы все увидим (и в прямом, и в переносном смысле) в истинном свете.
Пока мы пребываем в условиях падшего творения, наша оценка предметов, событий и персон остается нетвердой, относительной
Пока мы пребываем в условиях постоянно меняющихся светотеней падшего творения, наша оценка предметов, событий и персон остается нетвердой, относительной. Поэтому Сам Господь предостерегает нас от суждения и осуждения (Лк. 6, 37). Поэтому и апостол Павел призывает христиан Коринфа, а с ними и всего мира: «Посему не судите никак прежде времени» (1 Кор. 4, 5). Причем это относится не только к оценке других людей, но и к самооценке:
«Для меня очень мало значит, – свидетельствует Апостол, – как судите обо мне вы или как судят другие люди; я и сам не сужу о себе» (1 Кор. 4, 3).
По этой причине даже святые, умирая, не избегали страха перед определением их вечной участи.
Так, умирая, преподобный Агафон признавался ученикам:
– Хотя я старался всеусильно исполнять заповеди Божии, но я человек, – и не знаю, угодны ли дела мои Богу.
На что братия сказали:
– Неужели ты не уверен, что дела твои благоугодны Богу?
Старец сказал:
– Невозможно удостовериться мне в этом прежде, нежели предстану Богу, потому что иной суд Божий и иной – человеческий[2].
Тот же апостол Павел, при всей своей удивительно христианской по духу жизни, не дерзает выносить о себе суждение, право на которое принадлежит единому Богу:
«Ибо хотя я ничего не знаю за собою, но тем не оправдываюсь; судия же мне Господь» (1 Кор. 4, 4).
Впрочем, наставляемые Божественной благодатью, святые отцы способны видеть истинное положение дел и состояние душ. Поэтому в другом месте Апостол утверждает: «Духовный судит о всем, а о нем судить никто не может» (1 Кор 2, 15). Но эта уверенность ниспосылается свыше и означает лишь то, что святые получают способность истинного суждения прежде кончины мира, поскольку уже здесь просвещаются нетварным светом:
«Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога, что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным» (1 Кор. 2, 12–13).
Святые – это наши огоньки, наши светильники, вместилища истинного света в мире обманчивых блуждающих огней. Как о святом Иоанне Предтече свидетельствует Сам Господь:
«Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его» (Ин. 5, 35).
Но окончательное слово – за Господом. Когда придет Он, Свет Истинный, тогда мы наконец и увидим всё в Истинном Свете:
Окончательное слово – за Господом. Когда придет Он, Свет Истинный, тогда мы наконец и увидим всё в Истинном Свете
«Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога» (1 Кор. 4, 5).
А пока нам остается верить, любить, терпеть, прощать и не унывать, если нам кажется, что кто-то обошел нас по службе, занял высокую должность, не соответствующую его интеллектуальному, профессиональному или моральному уровню, что кто-то «купается в лучах славы», выиграл грант, реализовал свой «творческий потенциал» и т.д. и т.п.
Духовная жизнь нуждается в незаметности, неброскости. Именно такие условия являются наиболее благоприятными для созревания семени веры, которое из горчичного зерна способно вырасти в большое дерево. Именно при таких обстоятельствах украшаются христианские души.
А когда взойдет Солнце Правды, тогда и будет явно для всех, кто на самом деле белый и золотистый, а кто – серый и коричневый.
