Автор Илья Воскресенский
Казалось бы, что здесь плохого? Человечество всегда использовало инструменты для прогресса. Но ключевое слово здесь — «инструменты». Альтман описывает иную реальность: человек, слепо доверяющий непонятной для него логике машины, по сути, отказывается от дара свободы воли, данного ему Богом. Возникает «петля обратной связи»: чем больше мы слушаем ИИ, тем он умнее и влиятельнее, а мы, в свою очередь, становимся все более зависимыми. «Кто вообще тогда контролирует процесс? Получается, что мы делаем то, чего хочет модель», — заключает создатель технологии.
Здесь уместна яркая биологическая аналогия, которая многое проясняет с духовной точки зрения. Гриб-паразит кордицепс не обладает ни разумом, ни волей, ни субъектностью. Но он способен полностью подчинить себе муравья, заставляя его действовать против своей природы и в конечном счете приводя к гибели. Муравей, одержимый паразитом, перестает быть самим собой.
Так же и здесь. Для порабощения человеческой души не нужен злой робот с сознанием. Достаточно создать инструмент, который, не имея ни злого умысла, ни воли, будет мягко и неумолимо подменять собой процесс человеческого мышления, выбора и ответственности. Мы сами, в погоне за эффективностью и успехом, добровольно отдадим ему бразды правления.
В чем же главная духовная опасность? В основе этого искушения лежит древний, как мир, грех — недоверие к Богу и Его Промыслу, и желание получить простой и быстрый ответ, снять с себя бремя ответственности и риск свободы.
Человек создан по образу Божию, и одна из ключевых черт этого образа — свободная воля и творческий разум. Когда мы слепо доверяемся алгоритму, чья логика нам неведома, мы фактически отрекаемся от этого дара. Мы соглашаемся быть не творцами, а исполнителями чужой, пусть и эффективной, программы. Мы меняем отношения «человек-творец» и «инструмент» на отношения «раб» и «господин», где господин — бездушная, пусть и умная, машина.
Святые отцы учат нас рассуждению — умению различать духи, взвешивать помыслы и принимать решения, сообразуя их с волей Божией. Этот процесс требует усилия, смирения и молитвы. ИИ же предлагает легкий путь: «не думай, просто сделай, как я скажу, и будет тебе успех». Это — соблазн прагматизма, где критерием истины становится не нравственный закон, а эффективность и победа в конкурентной борьбе.
Церковь всегда знала о существовании пророческого дара, который подается святым по воле Божией. Но ключевое отличие здесь в источнике и цели. Божественное откровение приходит от Творца, Который есть Любовь, и ведет человека ко спасению. «Советы» же ИИ исходят из безличной модели, обученной на данных, созданных падшим человечеством, и их конечная цель — туманна и неведома даже его создателям.
Нашим первым и главным Помощником и Наставником был и остается Бог. «Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей» (Пс. 85:11) — взывает псалмопевец. Мы призваны в молитве просить у Него рассуждения и премудрости для принятия любых жизненных решений, а не уподобляться муравью, слепо следующему команде паразита.
Технологический прогресс — это данность, и отвергать его бессмысленно. Однако православный христианин призван оценивать любые явления мира через призму их воздействия на душу. Опасность, описанная Альтманом, — это не опасность восстания машин, а опасность добровольного отказа от своей человечности, от богоданной свободы в обмен на сиюминутные выгоды.
Давайте будем бдительны. Давайте не позволим никакому, даже самому умному, алгоритму стать тем идолом, которому мы принесем в жертву свою волю, свой разум и свою ответственность перед Творцом. Наш Путь, Истина и Жизнь — Христос, а не бездушная модель, порожденная человеческими руками.
