Иллюстрация: Евгений Соломатов / pokrov.pro
Константин с ранних лет жил в государственных социальных учреждениях стационарного типа для людей с нарушениями развития – сначала в специализированном детском доме-интернате, потом в психоневрологическом интернате для взрослых. Интеллект у Константина сохранный, но из-за последствия детского церебрального паралича он почти не владеет руками и ногами, а слова произносит с большим трудом, чаще всего по буквам.
Ему было уже за 40, когда у него получилось переехать из ПНИ в проект сопровождаемого проживания в деревне Раздолье Приозерского района, созданный санкт-петербургской благотворительной общественной организацией «Перспективы», то есть, по сути, попасть в нормальные домашние условия.
Константин с удовольствием общается с людьми, рисует и сочиняет музыку на компьютере, нажимая на клавиши пластмассовой указкой, закреплённой на его подбородке. А ещё он человек верующий и склонный к размышлениям о разных сторонах нашей жизни. В интернате Костя посещал домовый храм, по возможности продолжает делать это и на новом месте жительства.
Однажды Великим постом, после чтения очередного фрагмента канона Андрея Критского, Константин вдруг спросил: «Почему Бог сделал меня таким?» Это не было ропотом – только мучительным вопросом человека, который чувствует в себе силы, способности, но не всегда понимает, как их можно реализовать, находясь в таком физическом положении. Я передал этот вопрос нескольким священникам, в первую очередь тому, который ныне общается с Константином лично. Думаю, что их ответы важны для всех нас.
Многих своих предков ты вытаскиваешь из ада
Иерей Борис Ершов, настоятель храма в честь Святых Царственных Страстотерпцев в деревне Раздолье Приозерского района под Санкт-Петербургом, духовник Дома сопровождаемого проживания людей с тяжёлыми множественными нарушениями развития благотворительной общественной организации «Перспективы»:
– Константин, весь наш мир – это огромный, сложнейший механизм. И у каждого из нас здесь есть своя миссия. Если один элемент выпадает, всё начинает разрушаться. Кому-то дано больше. Один – более важный винтик, другой – менее важная пружинка. Кому много дано, с того спрашивается больше. Никто не может быть на том месте, на котором находишься ты. Мир един. Твоя душа исполняет в нём предназначение, а исполнить его можно только в таких условиях, и сделать это можешь только ты. Значит, ты нужен таким, какой ты есть. И это прекрасно, что мы разные и можем быть счастливыми, несмотря ни на что. На тебе держится мир, так же, как и на всех остальных, конечно. Чем более счастливым ты себя чувствуешь, тем лучше всем вокруг, ведь мы все связаны. И ты можешь принимать свою миссию здесь.
Жизнь человека не зависит от его имения (ср. Лк. 12, 16). Имение – не только деньги или знания, это и здоровье тоже. И вот, твоя миссия – прийти в состояние, когда ты счастлив. Этим ты поможешь огромному количеству людей – своим примером. Вот, ко мне приходили люди и говорили: «Слушайте, я думал, у меня проблемы. Но я вижу, как ребята из Дома сопровождаемого проживания радуются жизни, и думаю: ?А почему я не могу?”» Благодать, радость, любовь, счастье не зависят ни от чего. Просто выбираешь – и в этом живёшь, в этом утверждаешься.
Благодать, радость, любовь, счастье не зависят ни от чего. Просто выбираешь – и в этом живёшь, в этом утверждаешься
Дети – благословение Божье для родителей. Дети могут изменить, исправить, сделать то, что не смогли или не захотели сделать родители. Твоих предков очень много. Они все очень надеются на тебя. И есть некоторые люди в твоём роду, которые особенно надеются, что ты справишься. Тем, что ты говоришь «да» всему, с тобой случившемуся, всему, что есть, что будет, и принимаешь, что всё – к любви, к радости, к счастью, многих своих предков ты вытаскиваешь из ада.
То есть можно жить и не тужить, быть цельным, настоящим, радостным, прекрасным, чудесным – и наслаждаться жизнью. Без труда и рыбку из пруда не выловишь. Стать по-настоящему счастливым можно, только если душа трудится. А она у тебя трудится, как не у каждого. Награда тебе уже готова – её нужно просто взять и сказать: «Да будет воля Твоя, Господи, я согласен».
Человека таким сделал не Бог
Протоиерей Леонид Царевский, настоятель храма в честь Казанской иконы Божьей Матери в Пучково (Москва), основатель и духовник Центра помощи людям с расстройствами аутистического спектра «Дом особенных людей», отец молодого человека с аутизмом:
– Человека таким сделал не Бог. Это дьявол и грех человеческий делают нас инвалидами. Телесными – ещё ладно, а главное – духовными инвалидами! Мы духовно поражены гораздо сильнее, чем физически. Бог нас сделал святыми, совершенными, свободными, разумными, любящими. Но во всё это вмешался грех.
Есть история мира и человечества: сотворение, грехопадение, приход Христа, в конце – Страшный Суд и восстановление тех, кто этого захочет, тех, кто примет от Бога спасение. Мы находимся внутри истории, в пути, в промежуточном состоянии. У святых спасение уже произошло, а мы – в процессе. Пока – такие разрушенные. У каждого своя инвалидность, а смертные все, то есть мы все смертельно больны. Почему ребёнок родился болящим? На нём в данном случае общемировой грех так проявился.
Почему ребёнок родился болящим? На нём в данном случае общемировой грех так проявился
Последствия грехопадения в том или ином виде являются на каждом человеке.
У Достоевского в «Братьях Карамазовых» сказано: «Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей». Можно продолжить эту аналогию и сказать, что по сердцу человека проходит граница добра и зла, здоровья и нездоровья, Церкви Христовой и нецеркви. Мы отчасти больны, но отчасти и выздоравливаем, когда обращаемся ко Христу – крестимся, каемся, причащаемся. Когда человек кается, он не только лично избавляется от какого-то греха, но участвует и в общемировом восстановлении человечества. Громко сказано, но это именно так. Участие в литургии – также приобщение к делу спасения мира Христом.
Бог нас не разрушал, но Он использует даже наше греховное состояние для того, чтобы нас спасти – но при условии, что мы на это согласны
Бог никогда не делает ничего плохого. Более того, несмотря на то, что мы пребываем в ужасном греховном состоянии, Бог умело и мудро использует это наше состояние для нашего же спасения. Он, конечно, может мгновенно нас исправить, исцелить, но видит, что мы можем возгордиться и опять пасть. Поэтому попускает врагу иметь над нами некоторую власть. И когда человек осознает: «Да, я такой-сякой, разрушенный телесно и духовно, сам не могу себя исправить. Господи, я же знаю, что Ты – Источник благ, Ты-то можешь!» – это начало настоящего смирения. А когда человек смирится перед Всесильным и Всеблагим Богом, полностью доверится Ему, тогда является удивительная вещь – всё это разрушенное уже служит ко спасению, так как человек дал Богу в себе действовать!
То есть, повторю, Бог нас не разрушал, но Он использует даже наше греховное состояние для того, чтобы нас спасти – но при условии, что мы на это согласны. Он по Своей любви даровал свободу – и не отменяет её. Знаю немало инвалидов, которые не унывают и благодарят Бога за всё. «Вкусите и видите, яко благ Господь!» (Пс. 33, 9)
Желательно поставить себе духовную цель
Иерей Игорь Иванов, клирик храма Преображения Господня в Лесном (Санкт-Петербург):
– Мы все в той или иной степени на генетическом уровне носим в себе девиации, как следствие изначального грехопадения, то есть разрыва богообщения и, соответственно, искажения природы человека. Иными словами, с грехопадением в человечество вошёл общий «вирус» испорченности, разрушения, проявлением чего и являются болезни. Рождаясь в этот мир, человек уже имеет падшую природу, и в силу этого подпадает под власть болезней и смерти. С ходом человеческой истории болезни усугубляются, как в силу неправильного образа жизни и внешних факторов, так и ввиду наследственной передачи физических или психических искажений.
Кроме того, по Промыслу Божьему болезнь может быть допущена с целью спасения конкретной человеческой души (причём как самого больного, так и его близких).
Причины, по которым Господь посылает нам болезни, могут быть такими:
- наказание за грехи, когда некоторые болезни Бог посылает в качестве епитимьи;
- вразумление, то есть Бог может посылать болезни, чтобы человек опомнился от греховной жизни;
- избавление от беды: бывают случаи, когда Бог болезнью укрывает от беды, которой не миновать бы, если бы человек был здоров;
- исправление какой-то конкретной страсти: например, Господь может послать болезнь, чтобы помочь человеку справиться со страстью чревоугодия;
- упреждение развития какой-то страсти.
По Промыслу Божьему болезнь может быть допущена с целью спасения конкретной человеческой души
Понимая эту общую ситуацию, наверное, будет уже не так сложно ответить себе на вопрос «Почему я страдаю?» В каждом конкретном случае и больной человек, и его ближние, пытаясь исполнить заповедь о любви, при внятном размышлении могут также сами себе уяснить, в чём для них является благотворность этой болезни и как они могут через терпение конкретных тягот спасти свои души, стяжав кротость и милосердие.
Иными словами, желательно поставить себе духовную цель, задумавшись: «От каких конкретно грехов избавляет меня эта болезнь и какие конкретно добродетели позволяет она мне стяжать?» И дальше уже двигаться с Божьей помощью в этой духовной перспективе.
Счастье – это участие
Иерей Олег Гиндин, настоятель храма в честь Святителя Луки Крымского при психоневрологическом интернате № 3 в Петергофе (Санкт-Петербург):
– Счастье – это участие. Мы созданы друг для друга, а не чтобы просто ходить и проветривать себя. Человек с тяжёлыми нарушениями развития может спасаться сам и помогать спасаться другим.
