Многим людям кажется, что церковная жизнь состоит из множества правил, запретов и ограничений. Так ли это?
Правила в Церкви, безусловно, есть. И в этом нет ничего странного. Наша жизнь без правил в принципе непредставима. Правила окружают нас повсюду. Как граждане, мы обязаны соблюдать законы страны, где живем. Как сотрудники — устав учреждения, в котором работаем. Церковь существует не только как духовная общность, но и как человеческое сообщество. И, как любое сообщество, живет по определенным правилам и нормам.
Какие именно правила имеются в виду?
Догматы — база православного вероучения, объяснение того, во что мы верим. Догматы не были придуманы людьми. Они основаны на Божественном Откровении и сформулированы на Вселенских Соборах (собраниях представителей Православной Церкви для решения важнейших вопросов), которые просто выразили то, во что Церковь верила с апостольских времен. Основные догматические положения Православной Церкви собраны в Символе веры, принятом в IV веке на Первом и Втором Вселенских Соборах.
Читайте также:
Догматы. Клетка для разума или путь любви?
Каноны — это правила церковной жизни, которые регулируют вопросы богослужения, церковного управления и дисциплины. Как законы помогают существовать государству, так и каноны помогают сохранять порядок церковной жизни.
Традиции. Именно их чаще всего принимают за обязательные церковные правила и критикуют. Нужно ли женщине покрывать голову в храме, какой должна быть одежда для богослужения, какой рукой ставить свечу — всё это относится к области церковной традиции и местных обычаев, которые в разных православных странах и Поместных Церквах могут иметь свои особенности.
Что можно и что нельзя делать в церкви?
Важно понимать, что церковные правила созданы не для того, чтобы усложнить нашу и без того непростую жизнь, а чтобы помочь человеку приблизиться к Богу, научить жить с Ним и по Его заповедям.
Во-первых, правила воспитывают волю, с чем у современного человека есть сложности. Пост, например, учит воздержанию. Мы отказываемся от мяса не ради самого отказа, а ради того, чтобы научиться говорить «нет» своим прихотям, чтобы место в сердце освободилось для Бога. Если человеку трудно отказаться даже от небольшого телесного удовольствия, то ему будет еще труднее бороться с гневом, тщеславием или осуждением.
Во-вторых, правила предохраняют от духовной прелести (в православии — иллюзия духовной зрелости, высоты, самообман, который отдаляет от Бога). Человеку свойственно что угодно подгонять под свои нужды и потребности, в том числе и веру в Бога. А церковные правила помогают человеку не замыкаться исключительно на собственных представлениях о духовной жизни и сверять свой путь с опытом Церкви. В каком-то смысле, это маяки, которые не дают нам сбиться с пути в тумане собственного эго.
В-третьих, правила — это школа смирения, в которой мы учимся ставить волю Божию выше собственных желаний и привычек.
Но важно помнить: правила — это не цель, а средство. Истинная свобода, которую дает Бог, заключается не в отсутствии любых ограничений, а в способности добровольно выбирать добро. И церковные правила существуют не для того, чтобы лишить человека свободы, а для того, чтобы помочь ему научиться жить по любви к Богу и ближним.
Читайте также:
Автор: ЛЕБЕДЕВА Марина
