Часто слышу о молитве, которая произносится своими словами: «Но это же не по-церковному» или «Это же не церковная молитва».
Ошибка, выходящая из понимания некоторыми людьми духовной жизни как некоего шаблона, формальных правил, в том числе и обязательных, якобы установленных кем-то текстов, даже в личной жизни.
Много раз писал на эту тему, но она возникает в разных вопросах читателей вновь и вновь.
Первое, о чём напомню, что в личной жизни вообще и в молитвенной её части в частности нет и не может быть никаких единых, обязательных для всех правил. И Церковь таких правил никогда и нигде не устанавливала. Есть только разные мнения, опыт, традиции и образцы того, как мы можем молиться частным образом.
Второе. Церковное – это не только то, что написано на церковнославянском языке в молитвословах, богослужебных книгах или где-то ещё, но и то, чему учит Церковь в своём устном и письменном предании. То есть, как правильно понимать Бога и как к Нему идти. Если мы являемся православными христианами, знаем учение Церкви, понимаем к какому Богу мы обращаемся, то любая молитва, на любом языке, своими словами или по тексту, но от всего ума и сердца направленная ко Господу, – и есть церковная молитва.
Для примера можно привести молитву Иисусову, которую знает любой православный человек. Существует множество её вариантов – от двух слов: «Господи, помилуй» до самой полной версии: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых, помилуй меня, грешного». Так как правильно и по-церковному?
Правильно, когда мы понимаем к Кому, как и зачем обращаемся. И так с любым текстом любого молитвословия. Вообще, любое молитвословие, обращённое ко Господу и Богу нашему Иисусу Христу, можно назвать Иисусовой молитвой. То есть направленной к Иисусу Христу. Кому как удобней и привычней, тот так и молится. Так же и с любой домашней молитвой или личным молитвенным правилом.
Есть церковная молитва как церковное, соборное богослужение в храме, где действительно применяются богослужебный устав, церковные книги и последования для единообразия и дисциплины, а есть личная, домашняя молитва, свои личные правила и предпочтения, основанные на многолетней церковной жизни и церковном опыте, которые подразумевают молитву и по молитвослову, и своими собственными словами. Всё индивидуально.
К сожалению, многие этого не понимают и, может быть, не находя хороших духовников или правильной литературы о духовной жизни, постоянно, на протяжении долгого времени, исполняя навязанные кем-то повсеместно используемые шаблоны «вычитывания» якобы обязательных текстов, впадают в уныние и разочарование, отчего в свою очередь идёт охлаждение и к молитве, а затем и вообще к Церкви.
Мне очень жаль, что так происходит. Но могу лишь повторить то, что говорю всегда. Если мы желаем научиться молиться, необходимо не просто читать какие-то тексты молитвословий, но через них осмысленно обращаться к Богу, а потом переходить и на свои слова.
Отношение к молитве у разных людей может быть разным. И это нормально. Об этом нам говорят жития, высказывания и личные правила святых и современных священников. Например, преподобный Серафим Саровский предлагал для своих чад частное молитвенное правило, называемое сейчас «Серафимово правило». Святитель Феофан Затворник рекомендовал в обязательном порядке включать в свои правила молитвы своими словами. Преподобный Макарий Египетский, когда его спрашивали как молиться, отвечал: «Довольно, если вы будете повторять от всего сердца: "Господи, как Тебе угодно и как знаешь, помилуй меня". Если же нападает искушение: "Господи, помоги"». Наш известный современник архимандрит Иоанн Крестьянкин предлагал своим чадам вообще не связывать себя никакими правилами, ибо они порождают только расстройство и уныние. «"Господи, помилуй! Господи, благослови! Господи, прости! Господи! Слава Тебе!" Вот сколько много тебе молитв сразу и на все случаи жизни», – наставлял он. Единственное обязательное правило для всех, кто желает молиться, – обращаться к Богу от всего ума и сердца с благодарностью, покаянием и прошениями. Это и есть молитва.
Диакон Олег Рыжков
